Coșul tău este gol
Cu câteva mii de ani înainte ca navele lui Cristofor Columb să aterizeze în Bahamas, un alt grup de oameni a descoperit America: strămoșii nomazi ai nativilor americani moderni care au traversat pe jos un „ pod de uscat ” din Asia până în aceasta, care este acum Alaska, acum mai bine de 12.000 de ani . De fapt, când aventurierii europeni au sosit în secolul al XV-lea d.Hr., oamenii de știință estimează că peste 50 de milioane de oameni trăiau deja în America .
Dintre aceștia, aproximativ 10 milioane locuiau în regiunea care avea să devină Statele Unite. De-a lungul timpului, acești migranți și descendenții lor au împins spre sud și est, adaptându-se pe măsură ce au mers.
Pentru a ține evidența acestor grupuri diverse, antropologii și geografii le-au împărțit în „ zone de cultură ” sau grupuri aproximative de popoare învecinate care împărtășeau habitate și caracteristici similare.
Majoritatea cercetătorilor împart America de Nord - cu excepția Mexicului actual - în zece zone culturale distincte: Arctica, Subarctica, Nord-Est, Sud-Est, Câmpii, Sud-Vest, Marele Bazin, California , Coasta de Nord-Vest și Podișul .
Zona de Cultivare Arctică, o regiune rece, plată, fără copaci (de fapt un deșert înghețat) lângă Cercul Arctic Alaska de astăzi , a fost casa inuiților și aleuților . Ambele grupuri au vorbit și continuă să vorbească dialecte din ceea ce oamenii de știință numesc familia lingvistică eschimo-aleută.
Datorită peisajului inospitalier, populația arctică era relativ mică și împrăștiată. Unele dintre popoarele sale, în special inuiții din regiunea de nord, erau nomazi, urmând foci, urși polari și alte vânat în timp ce migrau prin tundra. În partea de sud a regiunii, aleuții erau ceva mai sedentari, trăind în mici sate de pescari de-a lungul coastei.
Știați? Potrivit Biroului de Recensământ al SUA, există aproximativ 4,5 milioane de indieni americani și nativi din Alaska în Statele Unite astăzi . Aceasta reprezintă aproximativ 1,5% din populație.
Inuiții și aleuții aveau multe în comun. Mulți locuiau în case cu cupolă făcute din gazon sau lemn (sau, în nord, blocuri de gheață). Ei au folosit piei de focă și de vidră pentru a face îmbrăcăminte caldă, rezistentă la intemperii, sănii aerodinamice de câini și bărci de pescuit lungi și deschise (caiace printre inuiți; baidarkas printre aleuți).
Când Statele Unite au cumpărat Alaska în 1867 , zeci de ani de opresiune și expunere la bolile europene și-au făcut plăcere: populația nativă a scăzut la doar 2.500 de oameni; descendenții acestor supraviețuitori trăiesc și astăzi în zonă.
Zona de cultură subarctică, compusă în principal din păduri de mlaștină, păduri de pini (taiga) și tundra îmbibat cu apă, s-a extins pe o mare parte din interiorul Alaska și Canada.
Cercetătorii au împărțit locuitorii regiunii în două grupuri lingvistice: vorbitorii Athabaskan de la capătul vestic, inclusiv tsattine (castorul), Gwich'in (sau Kuchin) și Deg Xinag (fost - și peiorativ - cunoscut sub numele de Ingalik). ), și vorbitorii algonquini de la capătul estic, inclusiv Cree, Ojibwa și Naskapi .
În regiunea subarctică, călătoriile au fost dificile - boggans, rachete de zăpadă și canoe ușoare erau principalul mijloc de transport - iar populația era mică.
În general, popoarele din regiunea subarctică nu au format mari aşezări permanente; mai degrabă, au format mici grupuri de familie care au rămas împreună în timp ce târau turmele de caribu. Ei locuiau în corturi mici, ușor de mutat și întărituri, iar când era prea frig pentru a vâna, se refugiau în adăposturi subterane.
Creșterea comerțului cu blănuri în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea a perturbat modul de viață subarctic: în loc să vâneze și să strângă pentru subzistență, indienii s-au concentrat pe furnizarea de piei comercianților europeni – și în cele din urmă au dus la strămutarea și exterminarea multor comunități indigene din regiune.
Zona culturală de nord-est, una dintre primele care a avut contact susținut cu europenii, s-a extins de la ceea ce este acum coasta atlantică a Canadei până la Carolina de Nord și în interior până la Mississippi .
Locuitorii săi aparțineau la două grupuri principale: vorbitorii iroquoieni (inclusiv cayuga, oneida, erie, onondaga, seneca și tuscarora), care trăiau mai ales de-a lungul râurilor și lacurilor din interior, în sate fortificate, stabile din punct de vedere politic, și cei mai numeroși vorbitori algonchini ( inclusiv Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware și Menominee) care trăiau în mici sate agricole și pescari de-a lungul oceanului. Au cultivat culturi precum porumb, fasole și legume.
Viața în Regiunea Culturală de Nord-Est era deja foarte conflictuală - grupurile iroquoiene erau destul de agresive și războinice, iar trupele și satele din afara confederațiilor lor aliate nu erau niciodată ferite de raidurile lor - iar situația s-a complicat odată cu sosirea colonizatorilor europeni.
Războaiele coloniale i-au forțat în mod repetat pe băștinașii regiunii să ia partid, înfruntând grupurile irocheze cu vecinii lor algonchieni. Între timp, așezarea albă s-a extins spre vest, în cele din urmă a strămutat ambele grupuri de nativi de pe pământurile lor.
Zona de Cultură de Sud-Est, la nord de Golful Mexic și la sud de Nord-Est, a fost o regiune agricolă umedă și fertilă. Mulți dintre locuitorii săi erau fermieri experți – cultivau alimente de bază precum porumb, fasole, dovlecei, tutun și floarea-soarelui – care își organizau viața în jurul unor mici sate ceremoniale și de piață numite cătune.
Poate că cele mai cunoscute popoare indigene din sud-est sunt Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek și Seminole, uneori numite Cele Cinci Triburi Civilizate, dintre care unii vorbesc o variantă a limbii Muskogean..
Până când Statele Unite și-au câștigat independența față de Marea Britanie, Zona Culturală de Sud-Est își pierduse deja mulți dintre nativii săi din cauza bolilor și a deplasării.
În 1830, Legea federală privind îndepărtarea indienilor a forțat îndepărtarea a ceea ce a rămas din cele cinci triburi civilizate, astfel încât coloniștii albi să-și poată avea pământul. Între 1830 și 1838, oficialii federali au forțat aproape 100.000 de indieni să părăsească statele din sud și să se stabilească în „Teritoriul Indian” (mai târziu Oklahoma) la vest de Mississippi. Cherokees au numit această călătorie adesea mortală Traseul lacrimilor.
Zona de cultivare a Câmpiei include vasta regiune de prerie dintre Mississippi și Munții Stâncoși, din Canada de astăzi până în Golful Mexic . Înainte de sosirea comercianților și exploratorilor europeni, locuitorii săi – vorbind Siouan , Algonquin, Caddoan, Uto-Aztec și Athabaskan – erau vânători și fermieri relativ sedentari.
După contactul european, și mai ales după ce coloniștii spanioli au adus cai în regiune în secolul al XVIII-lea, popoarele din Marele Câmpie au devenit mult mai nomazi. Grupuri precum Crow, Blackfeet, Cheyenne, Comanche și Arapaho au folosit cai pentru a urmări turme mari de zimbri prin prerie.
Cea mai obișnuită locuință pentru acești vânători era tipii în formă de con, un cort din piele de bivol care putea fi pliat și transportat oriunde. Indienii din câmpie sunt, de asemenea, cunoscuți pentru bonetele lor de război elaborate cu pene.
Când comercianții și coloniștii albi s-au mutat spre vest prin regiunea Câmpiilor, au adus cu ei multe lucruri dăunătoare: mărfuri comerciale, cum ar fi cuțite și ibrice, de care oamenii băștinași au ajuns să depindă; arme de foc; si boli.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, vânătorii de sport albi aproape exterminaseră efectivele de zimbri din regiune. Cu coloniștii care pătrundeau asupra pământului lor și nu aveau mijloace de a câștiga bani, băștinașii din Câmpie au fost forțați să se refugieze în rezervațiile guvernamentale.
Popoarele din Regiunea Culturală de Sud-Vest, o regiune uriașă deșertică situată Arizona și New Mexico actual (precum și părți din Colorado, Utah, Texas și Mexic) au dezvoltat două moduri de viață distincte.
Fermierii sedentari precum Hopi, Zuni, Yaqui și Yuma au cultivat culturi precum porumb, fasole și dovleac. Mulți trăiau în așezări permanente, numite pueblos, construite din piatră și chirpici. Aceste pueblo-uri au fost caracterizate de locuințe mari, cu mai multe etaje, care semănau cu blocurile de apartamente.
În centrul acestor sate se aflau și case ceremoniale mari în formă de groapă, sau kiva.
Alte popoare din sud-vest, cum ar fi Navajo ( vezi un inel al stilului acestui trib ) și apașii , erau mai nomazi. Ei au supraviețuit vânând, strângând și jefuindu-și vecinii mai stabiliți pentru recoltele lor.
Deoarece aceste grupuri erau mereu în mișcare, casele lor erau mult mai puțin permanente decât cele din pueblos. De exemplu, Navajo și-au construit casele lor iconice rotunde, orientate spre est, numite hogani, din materiale precum noroi și scoarță.
În momentul în care teritoriile de sud-vest au fost încorporate în Statele Unite după războiul mexican, mulți dintre indigenii regiunii fuseseră deja exterminați. (Coloniștii și misionarii spanioli înrobiseră mulți indieni Pueblo, de exemplu, muncindu-i până la moarte în vaste ferme spaniole numite encomiendas).
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, guvernul federal a relocat majoritatea localnicilor rămași ai regiunii în rezervații.
Vezi originea magnificelor bijuterii turcoaz realizate de indieni
Zona de cultivare a Marelui Bazin, un vas vast format din Munții Stâncoși la est, Sierra Nevadas la vest, Podișul Columbia la nord și Podișul Colorado la sud , era un teren sterp, deșert compus deșerturi, sare. câmpii și lacuri salmastre.
Locuitorii săi, dintre care majoritatea vorbeau dialectele shoshoneane sau uto-aztece ( bannock, paiute și ute , de exemplu), au căutat rădăcini, semințe și nuci și au vânat șerpi, șopârle și mamifere mici. Deoarece erau mereu în mișcare, trăiau în wikiup-uri compacte, ușor de construit, făcute din stâlpi sau puieți de salcie, frunze și tufiș.
Așezările și grupurile lor sociale nu erau permanente, iar conducerea comunității (ce puțin era) era informală.
După contactul european, unele grupuri din Marele Bazin au obținut cai și au format grupuri de vânătoare și raiduri montate, care erau similare cu cele pe care le asociem cu băștinașii din Marele Câmpie.
După ce prospectorii albi au descoperit aur și argint în regiune la mijlocul secolului al XIX-lea, majoritatea oamenilor din Bazinul Mare și-au pierdut pământul și, adesea, viața.
Înainte de a intra în contact cu Europa, regiunea culturală temperată și ospitalieră din California a găzduit mai mulți oameni – aproximativ 300.000 la mijlocul secolului al XVI-lea – decât oricare altul. A fost, de asemenea, mai divers: aproximativ 100 de triburi și grupuri diferite vorbeau mai mult de 200 de dialecte.
(Aceste limbi proveneau din Penutian ( Maidu, Miwok și Yokuts ), Hokan ( Cumash , Pomo , Salinas și Shasta ), Uto-Aztecan ( Tubebulabal, Serrano și Kinatemuk ); În plus, mulți „ indieni de misiune ” care fuseseră alungați din sud-vest de colonizarea spaniolă a vorbit dialecte uto-aztece) și athapascan (Hupa, printre altele).
De fapt, după cum a subliniat un savant, peisajul lingvistic al Californiei era mai complex decât cel al Europei.
În ciuda acestei mari diversități, mulți nativi din California au trăit vieți foarte asemănătoare. Nu prea făceau agricultură. Mai degrabă, ei s-au organizat în mici trupe familiale de vânători-culegători, numite „ tribeleți ”. Relațiile dintre triburi, bazate pe sisteme comerciale bine stabilite și pe drepturi comune, au fost în general pașnice.
Exploratorii spanioli s-au infiltrat în regiune din California la mijlocul secolului al XVI-lea. În 1769, clerul Junipero Serra a stabilit o misiune în San Diego , marcând o perioadă deosebit de brutală în care munca forțată, bolile și asimilarea aproape au exterminat populația indigenă a regiunii culturale.
Zona de creștere a Coastei de Nord-Vest, care se întinde de-a lungul coastei Pacificului de la Columbia Britanică până la vârful Californiei de Nord , se bucură de o climă blândă și de o abundență de resurse naturale.
În special, oceanul și râurile din regiune oferă aproape tot ce au nevoie locuitorii săi, în special somon, dar și balene, vidre de mare, foci, pește și crustacee de toate felurile.
Prin urmare, spre deosebire de mulți alți vânători-culegători care s-au luptat pentru a-și câștiga existența și au fost forțați să urmărească turmele de animale din loc în loc, indienii din nord-vestul Pacificului erau suficient de în siguranță pentru a construi sate permanente care găzduiau sute de oameni fiecare.
Aceste sate funcționau sub o structură socială rigid stratificată, mai sofisticată decât orice existent în afara Mexicului și Americii Centrale. Statutul unei persoane era determinat de apropierea de șeful satului și întărit de numărul de posesiuni – pături, scoici și piei, canoe și chiar sclavi – pe care le avea.
(Astfel de bunuri au jucat un rol important în potlatch, o ceremonie elaborată de dăruire a cadourilor menită să afirme aceste diviziuni de clasă).
Cele mai mari grupuri din regiune au fost tlingiții Haida și Athapascan, Penutienii Chinook, Tsimshian și Coos, Kwakiutl și Nuu-chah-nulth (Nootka) din Wakashan și Coasta Salish Salish..
Zona de cultivare a Podișului a fost situată în bazinele râurilor Columbia și Fraser, la intersecția dintre Subarctica, Câmpiile, Marele Bazin, California și Coasta de Nord-Vest (actualul Idaho , Montana și estul Oregon și Washington ) .
Cei mai mulți dintre oamenii săi trăiau în sate mici și pașnice de-a lungul pârâurilor și malurilor și supraviețuiau prin pescuitul de somon și păstrăv, vânând și strângând fructe de pădure sălbatice, rădăcini și nuci.
În regiunea Podișului de Sud, marea majoritate vorbeau limbi derivate din Penutian (Klamath, Klikitat, Modoc, Nez Percé, Walla Walla și Yakima sau Yakama). La nord de râul Columbia, majoritatea (Skitswish (Coeur d'Alene), Salish (Flathead), Spokane și Columbia) vorbeau dialecte Salishan.
În secolul al XVIII-lea, alte grupuri indigene au adus cai pe platou. Locuitorii regiunii au integrat rapid animalele în economia lor, extinzându-și raza vânătorii și acționând ca comercianți și emisari între Nord-Vest și Câmpie.
În 1805, exploratorii Lewis și Clark au trecut prin regiune, atrăgând un număr tot mai mare de coloniști albi purtători de boli. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, majoritatea indienilor rămași din Plato au fost alungați de pe pământurile lor și relocați în rezervațiile guvernamentale.
Comentariile sunt aprobate înainte de publicare.
